ლაზების ისლამზე მოქცევა
3 წთ კითხვა
ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ლაზები ქრისტიანი ხალხი იყვნენ, აღმოსავლეთ შავი ზღვის მართლმადიდებლური სამყაროს ნაწილი. დღეს თურქეთში თითქმის ყველა ლაზი სუნიტი მუსლიმია. ამ ორ სამყაროს შორის გადასვლა ლაზისტანის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა ტრანსფორმაციაა.
ქრისტიანობიდან ისლამამდე
ლაზები ქრისტიანები გვიანი ანტიკური ხანიდან იყვნენ. XV-XVI საუკუნეებში აღმოსავლეთ შავი ზღვის ოსმალეთის მიერ დაპყრობის შემდეგ, ისლამი თანდათან გავრცელდა მათ შორის. ცვლილება უეცარი არ ყოფილა: მოქცევა თაობების განმავლობაში ხდებოდა და XVI-XVII საუკუნეებში ძლიერდებოდა, რადგან რეგიონში ოსმალური ინსტიტუტები, მეჩეთები და რელიგიური სკოლები გაჩნდა.
თანდათანობითი, ხანგრძლივი ცვლილება
თანამედროვე ეპოქისთვის ლაზები ძირითადად სუნიტი მუსლიმები გახდნენ და დღეს ხშირად ცნობილნი არიან რწმენისადმი ერთგულებით. როგორც ბევრ მოქცეულ რეგიონში, ძველი წეს-ჩვეულებები მთლიანად არ გამქრალა: ისლამამდელი და ქრისტიანული ეპოქის ხალხური რწმენა-წარმოდგენები ჩუმად შენარჩუნდა, ადგილობრივ ტრადიციებსა და მთების სეზონურ ცხოვრებასთან იყო შერწყმული.
რწმენა და იდენტობა დღეს
ისლამი ამჟამად ლაზური იდენტობის განუყოფელი ნაწილია, თუმცა ადრეული ქრისტიანული საუკუნეების მოგონება კვლავ თვალსაჩინოა ადგილმდებარეობის სახელწოდებებში, დანგრეულ ეკლესიებსა და ლაზებსა და ფართო კავკასიას შორის არსებულ ღრმა ისტორიულ კავშირებში. ლაზების დღევანდელი რელიგიური ცხოვრების შესახებ ინფორმაციისთვის იხილეთ ჩვენი გვერდი „რელიგია“.
როგორ მოხდა ცვლილება
მოქცევა ოსმალეთის მმართველობის ჩვეულებრივი მექანიზმის მიხედვით მიმდინარეობდა და არა ერთი კონკრეტული ბრძანებულებით. არამუსლიმები იხდიდნენ ქალაქს, გადასახადს, რომელიც მუსლიმებს არ ეკისრებოდათ და გარიყულნი იყვნენ საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტში; მოქცევამ ორივე ტვირთი მოხსნა. მეჩეთები, მედრესეები და ღვთისმოსავი ფონდები ხეობებში გავრცელდა, ხოლო სუფიურმა საძმოებმა რწმენა იმ ადგილებში გაავრცელეს, სადაც ოფიციალური ინსტიტუტები ვერ აღწევდნენ. ადგილობრივი წარჩინებულები პირველები მოექცნენ, შემდეგ კი მათი ოჯახები და სოფლები.
არათანაბარი რუკა
ცვლილება დაახლოებით ორი საუკუნის განმავლობაში დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ და სანაპიროდან ხმელეთზე გადაიტანა. ტრაპიზონთან ყველაზე ადრე ტრაპიზონთან ახლოს მდებარე თემები გადაადგილდნენ; ჰოპას გარშემო აღმოსავლეთ ხეობებმა ყველაზე დიდხანს გაძლეს. თურქეთ-საქართველოს ამჟამინდელი საზღვრის მოპირდაპირე მხარეს, აჭარის Laz იგივე პროცესი გაიარეს ოსმალეთის მმართველობის დროს, რის გამოც მუსლიმი და ქრისტიანი ქართველური მოსახლეობა დღემდე გვერდიგვერდ ცხოვრობს.
რა გადარჩა ქვეშ
ძველი ფენები იმდენად არ გამქრალა, რამდენადაც შეიცვალა რეგისტრი. მთებში დანგრეული ეკლესიები შემორჩენილია, ტოპონიმების სახელწოდებები ინარჩუნებს ქრისტიანული ეპოქის ფორმებს, ხოლო სასოფლო-სამეურნეო წელთან დაკავშირებული სეზონური წეს-ჩვეულებები ახალი ეგიდით გრძელდება. მაღალმთიანი საძოვრების იაილას ფესტივალები, თავიანთი ჰორონებითა და ტულუმებით, არაფრით არის დამსახურებული ისლამთან და ყველაფერი გაცილებით ძველ მთის კალენდარს უკავშირდება.
წყაროები
სურათი: შავი ზღვის ისტორიული ხის მეჩეთი (გოგჩელი, სამსუნი), Wikimedia Commons-ის მეშვეობით (CC BY-SA 4.0).
